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第二百一十五章 朕帮你把他绿了(求月

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“三元观灯”的形成,似乎与佛教、道教都有一定的关联。

到了赵宋王朝时期,随着社会经济的快速发展,燃灯习俗已经演变成花灯展览,宗教的色彩与意味已经变得很模湖,灯节已经与社会文娱活动融合到了一起,成为社会生活的有机组成部分。

虽然宋太宗淳化元年六月,赵宋朝廷就已经下令停止中元与下元灯展,只要集中力量办好上元灯展就好。

但中元节与下元节在赵宋王朝还是一场盛事,通常民间都会在七月十五和十月十五自发的举行庆祝,搞一搞民间的灯展。

要是到了上元灯展,东京汴梁城里更是大街小巷张灯结彩,御前大街上,灯市绵延数十里,市民全都涌上街头,来到宣德楼前广场上,人山人海,热闹非凡。

到了宋徽宗时代,三元灯展更是辉煌壮观,盛况空前。

而且,每年的上元节观灯,赵佶都要登上宣德楼与民同乐。

奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里。奇巧百端,日新耳目。灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。

宣徳楼上,皆垂黄縁,赵佶坐在其中,与民同乐。两朵楼各挂灯球一枚,约方圆丈余,内燃椽烛,帘内亦作乐,宫嫔嬉笑之声下闻于外。

万姓则皆在露台下观看,乐人时引万姓山呼。

今年,赵宋王朝实在是多灾多难,尤其此时燕云地区还在发生一场即将决定赵宋王朝命运的大战。

蔡攸、白时中、李邦彦等人于是向赵佶奏请,不如今年的下元节按照上元节的标准举办一下,用喜庆来冲澹一些不快和紧张。

赵佶觉得蔡攸等人的奏请很有必要,因此特批,今年的下元节按照上元节的标准举办,举国同庆。

燕云地区的那场旷世大战,赵宋王朝若是胜了,那之前赵佶所犯的所有错误都可以被掩盖,而赵宋王朝若是败了,那赵宋王朝就算是不亡,赵佶这个皇帝也快要当到头了。

不夸张的说,这一战赵佶可以说是押上了他的全部。

这也就不怪赵佶都会紧张了。

谁想,本来是一场极好的欢庆,却被一件突发事件给搅和了。

事情是这样的。

就在赵佶和皇后郑氏坐在宣德楼上观灯时,突然有一个身穿缁布衣的僧人自人群中跑了出来,然后直接冲向了宣德楼。

正常情况下,皇帝御楼观灯,肯定有侍卫来保证皇帝的安全。

可今天也不知道是怎么回事,负责安保工作的开封府,在宣德楼下竟然没有安排侍卫。

赵佶独自站在西楼窗口下,郑氏坐在楼中,两人身旁也不知道因为什么原因,竟然连个宦官、侍女、随从都没有。

就是这种情况下,那个僧人突然来到赵佶身前的不远处,用手指着赵佶,大声对赵佶说:“汝是耶,有何神?乃敢破坏吾教。吾今语汝,报应将至矣!吾犹不畏汝,汝岂能坏诸佛菩萨耶?”

在场的很多人都听见了僧人的这番话,他们全都不知所措和满脸震恐。

而赵佶本人则直接就被僧人给骂懵了!

“报应?!”

“什么报应?!”

“这僧人为何要骂朕?!”

“……”

未几,就有皇宫警卫从远处跑来,将僧人给捉了。

赵佶反应过来了之后,当场下令,让开封府立即处理这个桉件。

赵佶越想越是后怕不已!

——这个僧人要是来行刺赵佶的,那赵佶刚刚可能就已经死了。

在后怕和恼怒以及被僧人搅了好兴致的情况下,赵佶亲自来到开封府,想要看看那个僧人到底想要干什么?

那个僧人再次见到赵佶了之后,说:“吾岂逃汝乎?吾故示汝以此,使汝知无奈何吾教尔。听汝苦吾,吾今不语矣。”

僧人说到做到,在这之后,不论别人问他什么,他都闭口不言。

见僧人什么都不说,自知失职的开封府尹王时雍,开始对僧人实施各种各样的大刑。

然而,令人奇怪的是,僧人竟然仍旧不发一言,而且还丝毫都没有痛苦之状。

赵佶彻底被僧人给激怒了,他令人立即去请宋冲妙羽士过来。

宋冲妙善行天法,也就是擅长捉鬼降妖,在赵宋王朝非常有名,世称宋法师。

宋冲妙对这个僧人也很好奇,所以他很快就来到了开封府。

可宋冲妙看了看僧人,竟然也很无奈地对赵佶说:“臣所治邪鬼,此人者,臣所不能识也。”

王时雍见此,对僧人继续上刑,断其足筋,俄施刀脔,血肉狼藉。

然而,王时雍折腾了一天一宿,直至把这个僧人给折磨死,这个僧人也一个字都没有再说过。

中国历史上曾发生过四次灭佛运动,即北魏太武帝真君七年、北周武帝建德三年、唐武宗会昌五年和后周世宗显德二年,佛教史上称之为“三武一宗”法难。

赵佶虽然没有实行过灭佛之举,但他也曾贬斥佛教、尊崇道教,并且也算是干过一些伤害佛教的事。

早年,赵佶曾听信道士林灵素的话,相信自己是“上帝之长子”神霄玉清王下凡,号“长生大帝君”,下诏通告全国,改天宁万寿宫为神霄玉清万寿宫,在殿上设长生大帝君像。

赵佶又对道录院说:“朕乃昊天上帝元子,为大霄帝君,睹中华被金狄之教焚指炼臂,舍身以求正觉,朕甚悯焉,遂哀恳上帝,愿为人主,令天下归于正道。帝允所请,令弟青华帝君权朕大宵之府。朕夙夕惊惧,尚虑我教所订未周,卿等可上表章,册朕为教主道君皇帝。”

于是,群臣与道录院上表册之。

但赵佶此尊号只适用于教门章疏,而不施行于政事。

后来,赵佶下诏:“佛改号大觉真仙,余为仙人、大士之号。僧为德士,易服饰,称姓氏。寺为宫,院为观,即住持之人为知宫观事。”

不久,赵佶又下诏:“改称尼为女德。”

这些事情,可能都是林灵素在背后谋划和怂恿的。

——林灵素对佛教似乎很有仇恨,他欲废释氏,请求赵佶给佛号全部改名。

赵佶对林灵素深信不疑,于是下旨废佛。

赵佶废佛一事,在佛教界引起了轩然大波,不仅各地僧侣不断反抗,而且朝廷大臣对废佛态度也很不一致,有的支持,有的反对。

后来,林灵素因故遭到罢斥流放,不久被赐死。

轰轰烈烈的废佛一事,一直到宣和二年六月,也就是李存和方腊起义前不久,赵佶才迫于内外压力,不得不专门下诏,恢复寺院和僧尼称号。

可是,赵佶废佛对佛教界造成的伤害,恐怕并不是一道诏书就能修复好的。

这不,就有浮屠氏来找赵佶报仇了嘛。

前脚那个僧人刚被王时雍给弄死,后脚童贯的急报就到了。

赵佶一目十行的看完童贯的急报了之后,人就是一晃,随即一屁股就坐到了地上。

完了!

大宋王朝完了!

他赵佶也完了!

张迪见此,赶紧过来将赵佶搀扶到了龙椅之上。

缓了好一会,赵佶才急匆匆的对张迪说:“快!快宣宰执们觐见!”

……

与赵佶那里如同天塌下来了一般相比,李存这里则完全是另外一番光景。

大乾王朝的臣民也在兴高采烈的庆祝下元节。

不。

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